Mural no Rio destaca resistência contra hidrovia Araguaia-Tocantins

Arte e ativismo se encontram no Catete

Na movimentada região do Catete, zona sul do Rio de Janeiro, um mural de 11 metros chama a atenção pelo protagonismo feminino e pela denúncia dos impactos da hidrovia Araguaia-Tocantins. A obra retrata três mulheres que representam comunidades indígenas, quilombolas e ribeirinhas do rio Tocantins, conectando o público carioca a uma luta que acontece distante, mas com consequências reais para essas populações.

Origem e propósito da obra

Assinado pela artista indiana Shilo Shiv Suleman, fundadora da Fearless Foundation for the Arts, o mural é fruto de uma trajetória que desde 2012 reúne arte e causas sociais. Shilo visita diversas regiões do mundo para documentar a força feminina, denunciar injustiças ambientais e fortalecer a conexão entre povos. A Fearless já produziu 95 murais, todos com foco na escuta ativa das comunidades envolvidas.

“Desenvolvi uma metodologia para que a escuta da comunidade esteja retratada no mural produzido e ela possa se reconhecer. Ao mesmo tempo que denunciamos o modelo do agronegócio aqui no Brasil, na Índia, há protestos semelhantes acontecendo contra o projeto de interligação dos rios Ken e Betwa”, explicou Shilo ao Brasil de Fato.

Do Pará ao Rio: uma rede de resistência

Antes de chegar ao Rio, o coletivo esteve na Vila Tauiry, no Pará, onde criou, a partir das histórias das moradoras, um mural dedicado ao Pedral do Lourenção, formação rochosa do rio Tocantins ameaçada pelo avanço da hidrovia. Esse trabalho reforça a visibilidade das lutas no Norte do país, especialmente diante da atuação do Estado brasileiro em grandes empreendimentos que desconsideram os moradores locais.

Representando a Aliança Chega de Soja, uma das idealizadoras do projeto, a ativista destacou: “Um dos nossos principais objetivos é visibilizar essas lutas no Norte do país. Uma vez que o próprio Estado brasileiro é responsável pela construção de inúmeros grandes empreendimentos que desconsideram completamente as pessoas que vivem nesse espaço”.

Mulheres indígenas e o território como sagrado

Lilian Terena, da Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib), ressaltou o poder da imagem e sua relação direta com a crise climática. Para ela, a presença feminina nos territórios indígenas é essencial para a preservação da vida e do planeta.

“As pessoas podem olhar para a gente e achar que só estamos brigando por um pedaço de terra. Não. Para nós, o nosso território é sagrado. É a nossa vida. E a continuação do planeta vem de dentro dos territórios”, defende Lilian.

Consulta prévia e direitos garantidos

Segundo a resolução 169 da Organização Internacional do Trabalho (OIT), empreendimentos com grande impacto sobre populações locais devem respeitar a consulta prévia dessas comunidades, assegurando seus direitos e participação nas decisões que afetam seus territórios. O mural no Rio reforça essa exigência e provoca reflexão sobre os rumos da hidrovia Araguaia-Tocantins.